ابن سيده

107

المحكم والمحيط الأعظم

وإنَّما سُمِّيا بذلك لِابْيِضاضِ الأَرْضِ بما عليها من الصَّقِيعِ ، وهما عند طُلُوعِ العَقْربِ والنَّسْرِ ، وقولُ ساعِدةَ : شابَ الغُرابُ ولا فُؤَادُكَ تارِكٌ * ذِكْرَ الغَضُوبِ ولا عِتَابُكَ يُعْتَبُ « 1 » أرادَ : طال عليك الأمْرُ حتى كانَ ما لا يكونُ أبداً ، وهو شَيْبُ الغُرابِ . * وشَيْبَانُ : قَبيلةٌ ، وهم الشَّيَابِنَةُ . * وشِيبَا السَّوْطِ : سَيْرَانِ في رَأْسِهِ . * وشِيبٌ والشِّيَبُ ، وشابَةُ : جَبَلانِ مَعْرُوفانِ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ : كأن ثِقَالَ الْمُزْنِ بَيْنَ تُضَارُعٍ * وَشَابَةَ بَرْكٌ مِنْ جُذَامَ لَبِيجُ « 2 » وقد يجوزُ أن يكونَ أَلِفُ شابَةَ مُنْقَلِبةً عن واوٍ ، لأن في الكَلامِ « شوب » كما أنَّ فيه « شيب » . مقلوبه : بيش * بِيشٌ ، وبِيشَةُ : موضعان ، وقولُه : قالوا أَبانُ فَبَطْنُ بِيشَةَ غِيمُ * فَلَبِيشُ ، قَلبُكَ من هَوَاهُ سَقِيمُ « 3 » فإنه أراد لَبِيشَةُ فَرخَّمَ في غير النِّداءِ اضْطِراراً . الشين والميم والياء شيم * الشِّيمَةُ : الطَّبيعةُ ، وقد تقدم أن الهَمْزَ فيها لُغَيَّةٌ ، وهي نادِرةٌ . * وَتَشَيَّمَ أبَاهُ : أشْبَهَهُ في شِيمَتِهِ ، عن ابنِ الأعرابِىِّ . * والشّامةُ : علامَةٌ مُخالِفَةٌ لسائِرِ اللَّونِ ، والجمْعُ شاماتٌ وشَامٌ . وقدْ شِيمَ شَاماً ، ورجُلٌ مَشِيمٌ ، ومَشْيُومٌ ، وأَشْيمُ ، قال بعضُهم : رَجُلٌ مَشْيُومٌ لا فِعْلَ له .

--> - ( ملح ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 102 ) ؛ ويروى العجز في لسان العرب ( بشيبان أو ملحان واليوم أشهبُ ) ؛ وصدر البيت ( إذا أمست الآفاقُ غبراً جنوبها ) . ( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( شيب ) ، ( عتب ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 413 ) ؛ وتاج العروس ( شيب ) ، ( غضب ) . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ في لسان العرب ( شيب ) ، ( لبج ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 228 ) ؛ وتاج العروس ( شيب ) ، ( شيم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 130 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بيش ) .